終活といっても、成住壊空の壊の段階に入ったということで、永遠の生命からしたら空（中有）次の成のための準備、活動というわけです。
１０歳の時の俺、６０を過ぎた今の俺、肉体も考え方も能力も変わってきました。でも今世に付けられた名前・則夫・（改名すれば別・笑）は則夫なわけです。１０歳の時の俺・６０過ぎの俺・俺はおれなのです。【この俺＝我＝法身如来・如是体・中諦】が無始無終・永遠にこの世（現実の娑婆世界）に存在する これが仏の悟りであり教えなのです。
如是相・体とか物質的なもの 如是性・性質とか能力とか・は変わるわけです 人間としての如是相とは限らないわけです。人間として生存することは難しい、稀であるということです。
過去世・来世では名前は違うわけです。死んだら（肉体がある・土葬・ミイラ ・肉体がなくなる・焼く・火葬どちらでも）我（如是体・法身如来）はこの宇宙に【空】という状態で存在するわけです。
解りやすく言えば 人間死んだら【空】という状態で宇宙に存在する・溶け込む・ということです。無くなるわけでも、他と混じりあってしまうわけでもないのです。
生きているときでも 我 というのは見えませんよね 肉体というものは仮に因縁和合したもので我の傾向・意向でたえず変化しているものなわけです。この傾向というのは次の成に引き継ぐということです。この辺の業因というのを 【南無妙法蓮華経と唱える】ことで変えていける これが日蓮の教え ということだと思います。
皆さんはどういう生命観・人生観をお持ちでしょうか？
俺は理屈やデス。科学的なものしか信じません。俺は仏教その最高峰たる日蓮の信者になりました。
その生命観をたもち人生（人として生きる）を生きる・過ごしたいと思っています。
妙法蓮華経 この言葉自体に疑問を投げかけている人がいたようなきがします
鳩摩羅什の漢訳とか
真櫃とは認められてはいないかもしれませんが、当体義抄に【至理は名無し聖人理を観じて万物に名を付くる時・因果俱時・不思議の一法之れ有り之を名けて妙法蓮華と為す・・・】
もともとすべてのものには、名というものなどないわけです。聖人・（釈迦牟尼世尊なのか・鳩摩羅什なのか・ほかのだれかなのか）が理をかんじて・妙法蓮華・と名をつけたわけです。
【南無妙法蓮華経と唱えることで因果俱時・不思議の一法にスイッチが入り業因・業果が得られる】
これをただひたすら信じ（日蓮を）今後の人生を過ごしたいと思っています。
