はぐれ日蓮の信者のつぶやき（妙風３月号を見て）

２月２４日世の中はコロナよりロシアのウクライナ軍事侵攻が話題になっているときに妙風３月号が届きました。

※自然科学が進歩発展したら戦争とかアウシュヴィッツでの１００万人以上の虐殺とかが無くなるんだろうか⁈無理だと思いますね❕この辺はおきます。※

ざくっと見ていたら目に留まった記事がありました。

【三大秘法の順序】です。　（所感寄稿）「日蓮大聖人の法の基本」・廣田頼道とありました。

何ともいわれない気持ちになりました。（怒り？悲しみ？哀れみ？）

①御題目②御本尊③戒壇の順序で成立しています。　とありましたね。

間違いだ❕と誡められたのにまだ性懲りもなくこんなことを言ってるわけです。

これを載せた正信会も同じ考えということになりますね。

法を教える立場の人たちがこんなレベルなわけです。

【体曲がれば影斜めなり】という言葉がありますよね・影をみれば（今の世の中とか）体がわかるわけです。

本家本元の日蓮は①本尊②戒壇③題目の並びで御文に書いてあるわけです。真櫃の御書でも❣（妙法とともにあれ・のつぶやき参照・後半）

日蓮を無視して自分の考え（我見）を押しとうしているわけです。【日蓮大聖人の法の基本】を解っていないという事です。前にも呟いたことなんだけれど【本尊】をわかっていないということです。ほんとどうしようもない人ですね。

もういい加減彼（廣田頼道）についてはかかわりたくないですね❕

彼の間違いについてはこれまで結構指摘してきました。

【愚者の持ちたる金（こがね）も智者の持ちたる金も・・・その差別なきなり、但し此の経（妙法）の心に背きて唱へば、その差別有るべきなり】

日蓮は金（題目）で色んなものが買えるといっているわけです。お菓子でもテレビでも人❓でもなんでも、でも廣田頼道は成仏しか買えないといっているわけです。彼のいう　成仏　とはどういうことを云うんだろうと思いますね⁇とにかく話にならないですね❕

※平等というのも三世の生命ということで平等なわけです❕それもわからず平等平等と、針のとんだレコードみたく語っているわけです。日蓮の名をかたり法門を説いているわけで（まちがった）まあみっともないというか、哀れというか、無様な姿というか、をさらしているわけですね。ほんと日蓮の名は使ってほしくないです❕※

日蓮の法門は永遠の生命・三世常住・が基本です。これがウソだと証明できる人は１００％誰もいません❕文証をだしてとか理屈（理証）を並べてもウソだとの証明にはならないわけです。本当だ、真実だということは証明できるわけです❣人それぞれで妙法を感得できればいいわけです。過去において感得できたひとはそこそこいたということなわけです・三世諸仏❣

俺は個人的には教学なんてどうでもいいとか思っているやつです。人に説明するときとかには必要かなとは思っていますね。で三大秘法の順番なんて個人的にはあんまり問題意識はないことでした。自分が（本尊）端座して（戒壇）読経唱題する・あたりまえのことだからです・順番もなにもないから・日蓮の信者を自認する俺としては日蓮を無視して自分勝手な法を他の人に説く・許せないということです❕

※廣田頼道は日蓮の法門においては（別しては宗教法人正信会）獅子身中の虫（害虫）ですね❕内側から害を及ぼすわけです。石山や創価学会を攻めているからではありません。法門を理解できていないのに自分の考えを（我見）日蓮の名を語り述べているわけです。今回の【二種類の三大秘法】がいい例です。でもまだこれはかわいい方です。一番は三世の生命の否定ですね・あなた方は未来世にはいない・宮本武蔵の生命観・ですね❕それと宿命転換の否定です❕こんな人が日蓮正宗（日興門流）の僧侶で寺院を運営しているとは❕とても信じられませんね。　俺は彼の説く法門が日蓮の法門だと誤解されるのが物凄く嫌なのです❕※

※妙風出版社に確認のためTEL入れたんだけど（５回・４日に渡り）出てくれません。破折されているのに（三大秘法の順序）載せている事とかについて※

※３月１日午後３時６分ごろ廣田頼道にラインメールしました【ご無沙汰しております妙風３月号を見て怒りが沸騰しました俺ははてなブログではぐれ日蓮の信者のつぶやきというのを書き込んでいます反論とかあるんであればLINEメールではなくYouTube

ででもしてください別に何も返答はなくても構いません】・スマホで見れるアドレスもつけて・の内容です※３月２日未明　既読　確認※

いずれにしても理屈を（本当でもウソでも）ああだこうだ語ったところで要はどう生きたか・生きれるか・だと思いますね❣

❣妙法とともにあれ　　　　　　　　　　　　　　　❣南無妙法蓮華経❣

はぐれ日蓮の信者のつぶやき（有解無信〔犀角独歩〕・有信無解）

【有解無信とて法門をば解りて信心なき者は更に成仏すべからず、有信無解とて解はなくとも信心あるものは成仏すべし・・・己が智慧にて仏にならず・・・況や我等衆生少分の法門を心得たりとも信心なくば仏にならんことおぼつかなし・・・後世を願わん者は名利名聞を捨てて何に賤しき者なりとも法華経を説かん僧を生身の如来の如くに敬ふべし、是れ正（まさし）く経文なり】　新池御書・身延

〔後世を願う〕　ここでも三世の生命が基本なわけです。

くどいけど仏教（仏・悟った人・の教え）は永遠の生命が根本です❕

信じようと信じまいと、認めようと認めまいと、理解しようと理解しまいと❕

久しぶりに『日蓮法華掲示板』（富士門流信徒の掲示板）をみてみました。

〔死について〕と〔一念三千とはなにか〕のスレッドです。

ザクっとみてみたんだけれど、信徒（日蓮の法門を信じている）ではない人の書き込みとか結構あった感じですね⁉　犀角独歩（岩立盛郷）君とか❕

彼は２０２０年９月の自身のサイトの書き込みで　創価学会をやめて３０年、大石寺を去って２５年日蓮宗と距離を置いて１０年とあり、２００９年４月の〔死について〕の７４のレスで　棄教した　とありましたね❕　

日蓮の信者の俺としては呟かないわけにはいかないかなと❕一言でいえば哀れ・可哀そうな人ということですね❕有解無信の人（有解ではなく無解・知識はあるが理解はできてない、あくまで日蓮の法門について・のように俺には思える）ということになりますね。

【善につけ悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし】・開目抄　下　

せっかく日蓮の法門に巡り合ったのに、悪業をたちきれず、また新たな悪業をつくったわけです。　彼のことをよく現わしているのに〔障害者家族として〕という彼のサイトがありますね❕　詳細は省くけれどその中で彼は仏法の因果論を否定していましたね❕

自然科学は因果の世界ですよね。三世に渡る生命の因果　これで平等となるわけです❕

こんな簡単な法門も理解できていない　いくら立派そうな教義を語ろうと知っていようと色あせて見えるということです。

認めようと認めまいと来世は間違いなくあるわけです。今日があって明日があるように❕　今世で身障者の家族のもとに生まれた、その業因を掃きださなければ、また同じような環境に生まれるわけです。まして新しい悪業を創ったわけです。人間として生まれても、散弾銃で撃ち殺されたり、放火で殺されたり、セミとして生まれても、脱皮して飛び立った途端鳥にやられたりするわけです。経文に書いてあるわけです❕

※運？がよければ、今世で『犀難』にあい、この辺の事にきずくかも』※

【忘れても法華経行者を謗ることなかれ】

という御文もありましたよね。

彼は個人としてではなくても（相手）学会員とか法華講の人とか日蓮の信者に対して、日蓮の法門はウソだと語っているわけですね。石山の教義や学会の間違いは指摘するのは別にいいと思う。木とか紙（文字は書かれてはいるが）を本尊とするようなこととか。

※独歩君たちはおれから言わせたら経文（比丘偈・世雄偈）の五千人とかイソップのキツネの類ですね❕

【比丘比丘尼　有懐増上慢・・・其数有五千・・・斯人せん福徳　不堪受是法】・比丘偈

【説此語時、会中有比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷五千人等・・・是以不住】・世雄偈

悟りを得た人はそこそこいたという事です❣　なので今に伝わる仏教がある❕※

俺は日蓮とか宗教てきなネットを見始めたのは２０１７年ぐらいからです。それまでは競馬・競艇・H系のサイトとかばっかり見てましたね（超大爆笑）

母親の葬儀が現実的になってきて慌てて見始めたというわけです（苦笑）

その頃の独歩君とか問答迷人の印象は今では全く違ってきています。

問答迷人は宮田幸一さんではなかったようですね❓意外と若いのかなと。

独歩君は俺より二つほど年下で宮田幸一さんは年上ですね。

〔死について〕のスレッドで問答迷人は、レス１４

＞限りある人生を、限りあるものと自覚し、そこに、如何に生きるべきかと言う意味づけをする事が、人としての生きるあり方なんだろうと思います。そして、死をもその意味付けの中に取り込んでしまう事に成功すれば、精神的な意味での死の恐怖は克服されるのでは無いかと思います。

あとどっかのスレッドに

＞永遠の生命を証明する方法をしらない　

というようなことを書き込んでいたような❓

まあこっちも　論語読みの論語知らず・法華読みの法華知らず　となりますね❕

ただ彼は唱題を一時間ほどするんだとか❓

有解？無解？・有信？の人なんだべか❓

※いずれ日蓮の法門は理解していない（無解）し、信じても（無信）いないということですね。信じられるかどうか探っているという感じかな⁈棄教という奴もいたな。科学が進歩発展すれば、【死】とか解明されると思っている人の投稿が多いような感じですね❕ほんと頭の悪い（知能・思考力）人・馬？鹿？あ犀？もいたか・連中ですね。なにを勉強してきたんだか⁇キツネの吠えあいですね（タヌキではないけど人を惑わしているわけです❕なので俺としたら一言というわけです）・あのブドウは　酸っぱい　なんてね

信仰に　すっぱい（失敗）　したんだね（笑えない・哀れとしかいえない）※

※この【死について】のスレッドでは今に伝わる　仏教　の説く死ではなく我見の死がかたられていましたね❕詳細は省きます。日蓮の【信者】の俺から言わしたら皆さん【無解】であり【無信】ですね・哀れであり、可哀そうということですね。戸田さんの生命論を出した人もいましたね❣でもすぐそんなのは古いとか人を馬鹿するようなかきこみはだめとか反論されてましたね(笑い事ではないけど・超大爆笑）ほんと五千人でありイソップのキツネですね❕その程度のレベルなわけです。妙法を知らないカールセーガンをだした人もいたね（爆笑）くどいけど【無解無信】の人？犀❓なわけです※

※タイトルでは　有解無信（犀角独歩）としたけど彼は無解無信そのものですね・くどいけど妙法は頭では理解できないという事、信じることで理解できるという事です※

いずれ【一切は現象にすぎず】・どういう生き方になるのか❕ですね❣※

俺は間違いなく　有信無解（爆笑）ですね❣

教義なんかは問答迷人・独歩君やほかの人たちの足元にも及ばないですね。なにしろ仕事ばっかりやってきて、時間が取れれば、女の子の居る店で酒を飲みカラオケを歌っている　そんな生き方をしてきたわけです（超大爆笑）※まったく悔いはない、今世のいい思い出です❣※

でも基本だけはしっかりとらえている　という自負はあります❕

※日蓮は１６歳の時悟りを得、三世諸仏の教導に従い１６年間遊学し確認、準備し３２歳で法門を開いた❣　と認識しています・俺は。

教学的なことは日蓮がやっているので、あとは信じて従うだけ・すごく楽なわけです❕

天台の座主などというのにはなりたくもないですね。籟人も嫌です❕

ただ【南無妙法蓮華経と唱え奉る普通の人（できれば健康でビンビン・超大爆笑）】がいいですね❣　娑婆世界（この世）を遊楽する、三世に渡って❣※

最近は体のあちこちにガタが来て、元気溌剌ビンビン（超大爆笑）になるには一旦死んでリフレッシュするしかないかなあ(方便現涅槃）❓とか思ってますね・マジです❕

自分はどういう死に方をするんだろう？ある意味楽しみにしている俺がいますね（爆笑）　ただ自死と事故死はいやだなあ、病死はしょうがないかなとか思ってますね。

人は夜寝るとき（死）ケガとか悩みを抱えて寝れば寝ているとき（中有）苦しいわけです。表情とか体に顕れる（死相）わけです。うれしいことがあったり次の日楽しい予定があったらウキウキランランの気持ちで眠れるわけです（爆笑）

死んで終わりではないのです。継続ということ・なので【臨終】が大切ということになるわけです❕

※死は生命活動の変化相・生住異滅（四相）の一つで滅にあたる　成住壊空・（四劫）では空にあたる※

※死をどうとらえているか❕によって生き方は変わってきますよね。今日だけで終わり！なのか　明日も明後日もその後もある　とでは全然違いますよね。明日もその後もあるというのを確認する方法があるわけです❣それが日蓮の法門なわけです。自分が妙法蓮華経なんだと開く（仏と開く）ことですね。※

生きていること自体がうれしい・楽しい　これは三世常住といううらづけが一つの要素だとおもいますね❕　明日があるさ❣　昨日があって、今日があって、明日がある。

過去世があって、今世があって、来世がある❣

日蓮の法門の信者（無解であっても）は死が怖いというのはあまりないんでは❓とか思ってますね。

まあ怖さの内ようにもよるけど❕

法門をあまり理解できていない人（仏教は三世の生命が基本で来世が必ずあると説いていることがわかってない人）は別‼※←チョット矛盾⁇・三世の生命の部分です。今日があって明日がある、同じように来世がある・これは信じるしかないわけです❕それが智慧となるわけです❣夜眠って（死）朝起きる（生）理解できなくても（無解）信じていれば（有信）【死】に対する考え方は決まってきますよね❕今世→来世で力を発揮するのが【妙法】というわけです❣今世で生活するときも同じ・チョットくどかったかな（苦笑）※２月１５日追加修正※

❣妙法とともにあれ　　　　　　　　　　　　　　　　　❣南無妙法蓮華経❣

はぐれ日蓮の信者のつぶやき（廣田頼道の法話を聞いて・２０２２年一月四日の）

今後はあまり投稿することはないのかなあとか思っていました。テーマがなくなってきた　とか思ったからです。でもまああまり深く考えずに、自然体でいこうと思います。

１月４日アップの廣田頼道の法話　「撰時抄　末法の今の民にてこそあるべけれ」を聞いて途中から涙が出てきてしばらく止まりませんでした。彼（廣田頼道）についてはもうあまり言うことはないかな？とか思っていました。

でもこの法話を聞いて　檀徒さん　があまりにもかわいそうでチョットだけつぶやきます。

廣田頼道のハチャメチャな法話（真実とウソが入り混じっている・など）とか２０年ぐらい前の（今の時でも）　富士門流信徒の掲示板のイソップのキツネのような人たち（全員ではない）の話を聞いてせっかく巡り合った日蓮の法門から離れたり、捨てたりしてしまうんではと思ったりしました。

法話の最初の方で佐渡御書の因果論とか【天台の座主よりも南無妙法蓮華経と唱うる籟人】とかだしてこういう因果論は日蓮も認めていて法華経にもあるけど爾前迹門の方便の教えであって法華経の本門の教えではないんだとか・わけのわからないような話をしていましたね。　

彼はホントどうしようもない人ですね❕反省とか勉強し直すという姿勢が見られませんね。『日蓮の法門の教師ではあってはいけない人』と断言します❕

同じ正信会の人たちはなぜほっとくんでしょうか⁇

※正月からと思い控えたつぶやき　と思っていたけどチョットだけ追加しておきます。俺の忠告（手紙）から２年チョット無視するような生き方をしている彼、支離滅裂の度合いが大きくなってきているように感じています⁉『あしく敬えば国滅ぶべし』とか

『若脳乱者頭破作七分』とかの御文がよぎりました。認知症にはなってほしくないですね❕※カラスが黒いのは悪いことをしたから黒いのではないのです！黒人はみんな悪いことをしたから黒いのがや・超大爆笑・いいこととか悪いことではなくそれなりの理由・原因・業因があったということ（佐渡御書の解釈）因があって果がある・如是因如是果・方便ではないのです（方便品にあるけど・大爆笑）※かってに妙法を破折しないでください・超大爆笑・檀徒さんを惑わしているわけです※

途中から今までの法話会と違って檀徒さんの質問が続きました。

誰か俺のこのいままでの呟きを教えてやって❕といいたいですね。三寶院の檀徒さんたちに‼彼らの知りたい答えがきっとあるはずです❣

南無妙法蓮華経の生き方とは❓　後半の檀徒さんの質問ですね。

俺の答え：【妙法蓮華経に南無する生き方】ということです。

妙法蓮華経（仏界）に南無（帰命）する・帰（かえる）命（もとずく）ということ。

具体的には読経、唱題を取り入れた生活をするということです❣

教義とか理屈、歴史などを覚えても（天台の座主）絵に描いた餅のようなものなわけです・教義とか知らなくても（有智無智をきらわず）南無妙法蓮華経と唱える（餅を実際に食べる・題目を唱える籟人）生活をするということですね❣

※今日、殺人をする・泥棒をする・強姦をするという日であっても、基本的に勤行をしなさい（どんな生き方をするにしても【妙法とともにあれ】ということ）ということですね❣仏の教えとは何それをしてはいけない！ということではなくて、こうすればこうなる、ああすればああなる（殺人は短命、泥棒は貧乏など）　ということを教えているということだと思います。で【仏界（妙法）と共に生きなさい】　我々の存在というのは永遠常住ということです※

※「撰時抄　末法の今の民にてこそあるべけれ」というのは日蓮によって妙法（仏界）の【一乗の法が説かれている時代】だからということです❣

自分で苦労して探し当てなくてもすでにあるわけです。それはバカでもチョンでも（天台の座主のように頭が良くて教学の優れている人でなくても）できる方法なわけです。病人でも、貧乏人でも、馬鹿でも日蓮を信じ南無妙法蓮華経と唱える人でありなさい❣ということです。※

日蓮によって仏界（妙法）の一乗の法が示されたわけだから俺らはその教えに従って生きればいいわけです❣

厳密にいえば日蓮とは同じ生き方にはならないわけです❕

普段の生活の中で（農業だったり・会社ずとめなどなど）読経、唱題（勤行）を取り入れた生活をするということです。

仏（別しては日蓮）の教えとは、この世には仏界（妙法）というのがある。その力とか作用を利用・活用とかしながら妙法と共に生きるべきだ❕そして妙法を感得できればすべての悩みは解決する❣ということだと思います。［永遠に存在する自分・我・を知る、感得する］

妙法蓮華経の一番中心・核のところは【如来寿量品】ということです。

永遠の生命・我・というのが説かれているわけです。

日蓮は妙法蓮華経（仏界）を身口意の三業で読み三つの大事なことを教えてくれたわけです❣

本尊（内なる妙法・自分自身）戒壇（場所的なこと）題目ということですね。

一乗の法とは【どんな人間でも人ごとに有智無智をきらわず一同に他事を捨てて南無妙法蓮華経と唱える】ということです。

人間が題目を唱える❣これで三つ揃うわけです❣

読経・経を読む・というのは廣田頼道のいう世雄偈読誦（方便品長行）が日蓮がごとくなわけです。　五座三座は石山の方法であって（日蓮没後だんだん出来上がった）日蓮本来の在り方ではないわけです。

石山の僧侶さんがやればいいわけです（勝手に・爆笑）

三寶院の檀徒さんかわいそうすぎます（涙）

※誤りのある師（廣田頼道）は捨てるべし❕ですね。いくらなんでもさすがに檀徒さんたちも彼のおかしいことに気ずいたんでは？今回の法話を聞いて怒りとか覚えない人は日蓮の信者ではないですね❕何回も何回もつぶやいてきたけれど廣田頼道には日蓮の名前は使ってほしくない❕ですね。何を語ろうと自由ではあるけれど※

❣妙法とともにあれ　　　　　　　　　　　　　　　　❣南無妙法蓮華経❣

はぐれ日蓮の信者のつぶやき（２０２１年末２・今年を振り返って）

今年も世界的にコロナ禍の一年でしたね❕

日本ではここのところ落ち着いてきたように見えるけど、年末・正月の人の大移動でどうなるか？それと入れ替わるように、マグニチュード４～５ぐらいの地震が日本全土の範囲で多発していますね。不気味です❕

日蓮生誕８００年という年でもありましたね。誕生日なんかどうでもいいの俺にして２回ほど呟きましたね。※西暦１２２２年生まれということで満では２０２２年が８００歳となりますね・昔は　かぞえ　で歳とかを言っていたわけです・仏教では人が亡くなって満２年で３回忌となるわけです・くどいけど１２２２年日蓮は１歳で２０２１年が８００歳となるわけです※

一年遅れでTOKYO２０２０も開催されました。いろんなドラマが展開されましたね❣

パラリンピックでは涙もろい俺は結構涙しました。人生、宿命・業など結構考えさせられました❕

去年の春馬君や結子ちゃんと同じく神田沙也加ちゃんの自死もありました。

大阪のクリニックの放火事件もありました。２５人が亡くなったということでしたね。

※犯人は１２月３０日夜亡くなりましたね（午後７時５分）※

院長先生もその被害者の一人でした。信頼され慕われていた人のようですね。横難横死ということですね。なんでああいう立派な人がそういう目にあうのか？キリスト教のいう神様のせいとかだったらそんな神様なんて許せないですよね❕仏教では厳しい因果律を説きます。彼に其の因があったということです。横難横死の原因に妙法（仏界）を信じない、誹謗する❕というのがあります。過去世においてということです。信じようと信じまいと、認めようと認めまいと仏（悟った人）はそう言っているわけです。

【経文に不知恩の者は横死有りと見えぬ・孝養の者は又横死有る可からず・・・先生（せんしょう）に法華経の行者を・あだみたりけるが今生にむくふなるべし】・四条金吾釈迦仏供養事

【順次生（じゅんじしょう）に必ず地獄に堕つべき者は、重罪を造るとも現罰なし、一闡提人これなり】・開目抄

今世で妙法を誹謗しても現罰はうけなくて、来世以降生まれるたびに横難横死にあうということですね。

ことしのSASUKEはファイナル進出者はいませんでした。森本君はファーストステージ、タイムアップで失格でした。

フィギュアスケート全日本選手権男子は昨年に続き羽生結弦選手が優勝、女子では紀平梨花ちゃんは故障で出場できませんでしたね。

競輪GPは宿口陽一選手（埼玉・３７歳）が優勝しました。←間違い（苦笑）

※競輪GP優勝は古性（こしょう）優作選手（大阪・30歳）でした。※１月２日追加

競馬では俺的にはコントレイルですね❣引退レースのJC（ジャパンカップ）を本来の強さで勝ち抜けました❣

去年のJCとか今年の秋の天皇賞は位置取りが後ろすぎるなあ（今年も思ったより後ろだった）（両レースとも直線ではよれていた・体調が万全ではなかった？）大阪杯は馬場が悪かったので最初からだしていれば違った結果だったのでは？とか思っていました。でもレース後の祐一君（ジョッキー）のインタビューを聞いてすべて納得しました。感動してもらい泣きしてしまいましたね。コントレイル（馬）とか厩務員、牧場関係者とかの関わり合い、心の繋がりなどなど❣

人間の世界では小学生、中学生の同じ学年の同じメンバーで１００ｍや１０００ｍの徒競走をした場合いつもビリのあたりにいる人が一着に来ることはまずありません。競馬ではそういう現象がそこそこある❕という世界です。俺は演出の世界ととらえています。

今年の有馬記念はエフフォーリアが勝ちました。俺の目には　空気を読める人たち　のレースに見えましたね。横山武ジョッキーは２８日のホープフルステークスも勝ちましたクロノジェネシスの管理調教師の馬でもあり人気も異常にありさらに最終レースも勝ちました。

やり過ぎでは？と思ったのは俺だけなのだろうか？

エフフォーリアを差し切った（１０センチ）シャフリヤールのダービーも強く心に残っています。　華やかな将来が約束されていたよーなピクシーナイトと祐一君の香港での落馬事故もありました。乗り越えた姿をみてみたいとおもいますね❣

俺個人としては仕事で使ってきた工具とか材料など２トントラックで３回運んで処分しました。家庭菜園も結構力を入れてやりましたね❣ミニトマトとかナス、ゴーヤは豊作でした。２０２２年は量より質に重きを置こうかなと。

２０２１年も終わろうとしています。今世の黄昏どきにさしかかった俺は今の自分を見つめ、やがておとずれる　死　を見つめ自分なりの楽しみを見つめ【妙法とともに過ごす・読経、唱題の実践】日々を過ごしていこうと思っています❣

２０２２年よい年でありますように❣

❣妙法とともにあれ　　　　　　　　　　　　　　　　❣南無妙法蓮華経❣

はぐれ日蓮の信者のつぶやき（2021年末その１・蓑輪顕量・瀬戸内寂聴）

ひさびさの投稿ですね。（ＮＨＫこころの時代・瞑想でたどる仏教・蓑輪顕量）とか（瀬戸内寂聴の死で思うこと）のタイトルでつぶやこうとか思ったけどやめました。

瀬戸内さんについては、ＦＢで少しつぶやきましたね。

晴美さんとしては、共感もあり興味もあったけれど、寂聴・僧侶としての彼女には魅力はなかったですね。

人の生の後半に仏門に入ったのはいいけど、仏の教えはほとんど理解できなかったんですね。魂とかあの世はあるとし、あの世へ行ったら証明のため右足だか左足を引っ張るとか言っていたような❓手だったらまだしも足を引っ張るなんて（大爆笑）好きな男の足　だったらいいかも俺だったら許す・情念に焼かれたい　なーんてね（超大爆笑）

三途の川を渡るのに昔は渡し舟今はフェリーだなんて‼（大爆笑）

あの世も彼岸もないのです❕　あるのは現実のこの世・娑婆世界ということです。経にかかれてあるわけです。

死んでも生きているときと同じように、地獄の苦しみ、天界の喜び等（十界）は継続するわけです。

三途の川の譬えは確かにわかりやすいですね。地獄、餓鬼、畜生の三つ・（三途）・三悪道の川を渡って幸福？の彼岸へ渡る（人間死んだら）

罪深い人は橋も渡れず、船にも乗れず、河原の住人に素っ裸にされ川を渡らせられるわけです。　で三悪道に流されるわけです。

【同じはぢなれども今生のはぢは・もののかずならず・ただ後生のはぢこそ大切なれ、獄卒・だつえば（奪衣婆）懸衣翁が三途河のはた（端）にて・いしやう（衣装）をはがん（剥）時を思食（おぼしめ）して法華経の道場へまいり給うべし、法華経は後生のはぢをかくす衣なり、経に云く『裸者の衣を得たるが如し』・薬王菩薩本事品・云云。　この御本尊こそ冥途のいしやうなれ・よくよく信じ給うべし・・・日蓮をたすけ給う事・今生の恥をかくし給う人なり後生は又日蓮御身のはぢをかくし申すべし、昨日は人の上・今日は我が身の上なり・・・信心をこたらずして南無妙法蓮華経と唱え給うべし】　寂日房御書・身延

今世で　南無妙法蓮華経と唱え奉る人　は死んだとき衣をかけてもらえるということですね❣　（三悪道にいても）

いずれにしても三途の河などというのはないのです！死んでも【三身（三千具足）常住】なわけです。

※死んだら７日とか待たず、瞬間・時に地獄・餓鬼・畜生とか、人界・天界の穏やかな境涯とか十界のどれかに行く？わけです。※

蓑輪顕量君についてはよくわからないのでやめました。

千葉県の日蓮宗のお寺　妙法生寺（みょうほうしょうじ）・アジサイ寺・の生まれで東京大学を卒業していて、教授であり僧侶ということですね。

まあ世間一般的に言えば、頭のいい人　なわけです。

酒好き、女好き、ギャンブル好きで怠け者のおれとは全く違いますね。

ただ俺はこんな俺が大好きなのです❣来世以降も基本的に僧侶や財務で禄をはむというそんざいにはなりたくないですね。

NHKの番組での【心と身体を観察する】というのは日蓮の法門では【南無妙法蓮華経と唱え奉る】ことなわけですね❣

※テレビの画面に衆生所遊楽御書の【苦をば苦とさとり楽をば楽とひらき苦楽ともに思い合わせて南無妙法蓮華経とうちとなえゐ（居）させ給へ】の御文（TVではかきくだし文）がでたときは、凄く嬉しい気持ちになりました❣　同じ日蓮の信者なのかなあ❓とか思ったりしたのです❣

ただ日蓮宗の一部は日蓮を菩薩どまりとか、修行法に　荒行とか座禅法とか日蓮の教えではないのをとりいれているところがあると認識しています。顕量君ははたして⁈※

妙法（仏界）の功徳をうけるのは頭がいいとか知識がいっぱいあるとかではまったくないわけです・バカでもスケベ（大爆笑）でも貧乏でもカタワでも【他事を捨てて・余行にわたらず・南無妙法蓮華経と唱え奉る】ことで仏界の力を享受できるということです❣

※【有解無信とて法門をば解りて信心なき者は更に成仏すべからず、有信無解とて解はなくとも信心あるものは成仏すべし、皆此の経の意なり私の言にはあらずされば二の巻・譬喩品第三・には「信を以て入ることを得己が智分に非ず」とて智慧第一の舎利弗も但に此の経を受け持ち信心強盛にして仏になれり・己が智慧にて仏にならずと説き給えり、舎利弗だにも智慧にては仏にならず、況や我等衆生小分の法門を心得たりとも信心なくば仏にならんことおぼつかなし】・新池御書・身延

日蓮もこういうふうに言っているわけです。今までの俺の呟きも俺みたいなヤツの言ではないのです・日蓮の言（御文）なのです❣

ネットとかで教義とか立派そうなこととか語ろうが知っていようが仏界（妙法）の功徳を得られるということではないのです。※

※【日本乃至漢土・月氏・一閻浮提に人ごとに有智（頭がいい知識がいっぱいある）無智（バカ、スケベ）をきらわず一同に他事を捨てて（不受余経一偈・余行にわたらず）南無妙法蓮華経と唱うべし】・報恩抄　身延・いわずと知れた真櫃※

俺は日蓮の信者です❣　研究者ではありません❕怠け者ではあるけど（苦笑）

こんな俺が好きです❣

妙法とともにあれ❣　　　　　　　　　　　　　　❣南無妙法蓮華経❣

はぐれ日蓮の信者のつぶやき（仏界への道・十如是）

自然科学とかがどんなに進歩、発展しても我々の生命というのは解らない❕という理由の一つに【十如是・三諦】というのがあります。

自然科学というのは基本的に、物質・物体について研究するということですよね。

仏教でいう【仮諦・仮に因縁和合したもの】という分野・範疇なわけです。

NHKさまよえる魂の行方　でも取り上げた意識の世界‣科学は【空諦・性分、性質など】の分野なわけです。

これらは人間の部分的な事柄なわけです。全体ではない❕ということです。

仏教においても【法華経】以外の経典・経文は仮諦、空諦のことを説いたものなわけです。

仏教を研究・学ぼうという人はまずこの事を知るべきだと思いますね。

『仏教を現代に生かす』法華経以外では肉体、精神の範疇の部分的なことしか生かせないわけです。　

仏教には　仮諦・空諦のほかに【中諦】というのがあります。

我々人間（人間だけでなくすべてのもの）という存在の捉え方・認識の方法に【十如是】というのがあります。

如是相→物質的なもの・仮に因縁和合されたもの・肉体・絶えず変化する

如是性→性分・性質・感情・意識など・絶えず変化する

如是体→相・性・に関わりバックボーン的な存在（我）・変化しない

この三つを本体・基本に如是力・作・因・縁・果・報の六つを加えこの九つの要素がバラバラではなく融合・一体になって（如是本末究竟等）存在している・と説いているわけです。

いかに優れているか❣ということがわかると思います。

いずれ自然科学等の帰納的な考えでは人間の生命というのは解かるわけはないのです❕

中諦・我（法身如来）の部分→久遠・仏界・衆生本有の妙法を悟る（頭で認識することではない）方法とは・仏界への道とは❓

【夫れ無始の生死を留めて此の度（たび）決定して無上菩提を証せんと思はばすべからく衆生本有の妙理を観ずべし、衆生所本有の妙理とは・妙法蓮華経是なり故に妙法蓮華経と唱へたてまつれば衆生本有の妙理を観ずるにてあるなり、文理真正の経王なれば文字即実相なり実相即妙法なり唯所詮一心法界の旨を説き顕すを妙法と名（なづ）く故に此の経（妙法蓮華経）を諸仏の智慧とは云うなり】・一生成仏抄

【他事を捨てて、余行に渡らない・南無妙法蓮華経と唱うべし】などなど

いずれ末代幼稚の凡夫の俺らは〔南無妙法蓮華経と唱え奉る〕ということなんだと思いますね。これが　仏界への道　なんだと思います。

あとは歩くだけですよね・車とか新幹線とか飛行機があればと思うんだけど（超大爆笑）あるという話は聞いたことないですね❕自分で歩くしかないということなんだと思います。

妙法蓮華経（仏界）に南無する　仏界に帰る・仏界にもとずく（命）

【南無と申す字は敬う心なり・随（したが）う心なり】内房女房御返事・身延

【南無と申すは天竺の言葉にて候。漢土（中国）・日本には帰命と申す。帰命と申すは、我が命を仏に奉ると申す事なり・・・古（いにしえ）の聖人・賢人と申すは命を仏にまいらせて仏になり候】白米一俵御書・身延

妙法蓮華経（仏界）に南無する　と宣言する・行動する→南無妙法蓮華経と唱える

自分の思いを声帯を震わせて音声にするわけです。　声仏事をなす❣

俺はこういう難しい理屈っぽい話は嫌いではないんだけれど、あまり呟きたくはないですね。自分の考え　というのを確認する・という部分もあるわけです。

まして俺なんかは人の手本とかという人間では全くないわけです。

今世をどう生きるかは人それぞれなわけです。

俺はただ　日蓮の信者　なだけです❣

教学は仏界の縁ではない　わけです❕　声聞・縁覚・菩薩→仏という図式ではないのです。

十界互具なわけです❣貧乏人でも、馬鹿でも、カタワ（不具者）でも仏の境涯を得られるということです❣

❣妙法とともにあれ❣　　　　　　　　　　　　　　　南無妙法蓮華経❣

はぐれ日蓮の信者のつぶやき（人間何のために生きるのか）

人間何のために生きるのか⁈生きているのか⁈それは【人としての生を生きる】ためということです❣　カエルはカエルの生、セミはセミの生を生きるために生存・存在しているわけです。カタワでも健康でも、貧乏でも金持ちであってもです。そもそもそういう差別は自分のせい・責任なわけです。（因果応報）

この世・世界は生命体の遊楽する（遊び、楽しむ）ところ　ということです【衆生所遊楽】

俺はどこから来たのか⁈この世からということです❕

どこへ行くのか⁈この世へということです❕

天の国とか、西方浄土とか架空の世界ではなく、地の下とか海の中でもなくあくまで

この現実の【シャバ世界】ということです。（あの世というのもこの世ということ）

【成住壊空・生住異滅】という四つのリズムで永遠に流れて存在しているわけです❣

三世常住・三身常住ということ

成住壊空という生命の変化相を現じながら❣

死んだら今世での肉体（如是相）はなくなるわけです。

そもそも肉体（如是相）は仮に因縁和合された存在なわけです。

※我々の存在は肉体（応身如来・如是相）だけでなく、精神的なもの（報身如来・如是性）と我（法身如来・如是体）の部分もあるわけです。一念三千と分析・認識されるわけです。如来はにょにょと来るもの・生命ということです。性・体はどうなるのか❓そのまま継続ということです❕どこにあるのか❓簡単に言えば　この宇宙　ということです。１３８億光年の広さでも広いとはならないし、砂つぶでも狭くはないというあり方なわけです（空観）※お墓にあるのか？遺骨にあるのか？どちらにも　ある　ということではないのです。じゃあないのか？ないという事でもないのです❕縁があれば現れる　ということです。←空観　この辺はどんなに頭がいい人でも解らないという事です❕

以信得入・以信代慧ですね❣信じるということが入口なわけです。それが智慧となるわけです❣※

次劫（来世）の如是相は人間のそれ（如是相）とはかぎらないわけです。

草かも木かもはたまた、カエル、セミかもあるいは可愛い猫かも❣

※人間として継続する方法は南無妙法蓮華経と唱え奉り望むこと　が一番だと思います❣※

この辺を頭で理解するには一念三千の法門・空観というのをあるていど理解する必要がありますね。

一念三千についてはその内容とかではなく、どこの仏典とかにあるのか❕ということについて前のつぶやきで呟いています。（２０２０年初め）　法華経　にしかないわけです。

空観については　戸田城聖さんの生命論　を参照してもらえばと思います。

俺とはなんなのか❓　俺とは俺なのです（超大爆笑）

今世でももちろん、来世でも過去世でも他の人と手をつないだり、Hしたりしても【我・俺】は俺なのです❣　（大爆笑）

妙法の大海にとけ込んでいても雑じりあっていても区別はつくということです。

【我】の存在

人間何のために生きるのか❓自分の置かれている状況の中で、自分の望む生き方をする❕ということです。

人それぞれなわけです。

野球がうまくなりたい、高校生の時の春夏の甲子園、そしてプロ野球という道があるわけです。他のスポーツでもオリンピックという最高のステージがあるわけです。

医学を学び人々の役に立ちたい、宇宙の謎を解明したい、芸術の世界でもいろいろありますよね、ヤクザになりたい、ヒモになりたい（爆笑）それもよろしいんではないでしょうか❣

ステージに立てる人、立てない人、観客、どれでもない人いろいろなわけです。全部人の生・せい（自分のせい・超大爆笑）なわけです。

人としての　生　を生きるということです。

知的生命体（人間）が生命体の中では尊極の存在なのかなと。

知的生命体の時にしか自分がこういう存在なんだと認識できないし、次の劫（来世）を

コントロールできないということだと思います❣

我々というのは【三世常住・三身常住】の存在　というのは仏の悟りなわけです。

俺とはなんなのか❓これは科学・技術などがいくら進歩・発展しても解答はでません。

解答がでる　という人は頭が悪い人（爆笑）ということです。

永遠に出るわけありません❕

答えは　仏の【悟り】にあるわけです❣

仏の教えとは　この世には【仏界】がある　それを覚知・感得できればすべての悩みとか解決できる　ということだと思います。

仏界とは妙法蓮華経ということです。

感得する方法とは❓

【南無妙法蓮華経と唱え奉る】ということです❣

この世・全宇宙に一つしかその方法はないということです・経文（世雄偈・比丘偈）に

書いてあるわけです。

人の生も　遊楽・遊び、楽しむには【法華経をたもち奉る】ほかにはない❕ということです。　妙法とともにあれ❣ということ　

知的生命体の最高の知恵は　南無妙法蓮華経と唱え奉る　ということだと思います。

人間として一番いい生き方は・妙法とともにある【妙法をたもち奉る・南無妙法蓮華経と唱え奉る】ということだとおもいます。

今までの俺のつぶやきは、すべて日蓮の受け売りです。俺は唯の　日蓮の信者　です。

僭越ながら同じ日蓮の信者さんたちに一言申し上げたい　南無妙法蓮華経と唱え奉ることは　獅子吼　なわけです。人類最高の言語・行為なわけです。堂々と臆せず誇りをもって唱え奉るべきだと思います。

※菅総理と呼べば菅総理が反応するわけです、南無妙法蓮華経と唱えれば【仏界】が反応するわけです❕※

否定する人、馬鹿にする人とかは自分のこととか、その死について何もわからないわけです。今は幸せに暮らしていてもやがて１００％死ぬわけです。ある程度の年齢に達しても生命についてわからないわけです。哀れ・可哀そうな人たちなわけです。

※今世のことしか解らないということ・たかが８０年ほどということ※

いずれ自分がどう生きるのか・生きたのかということだと思います❕

※俺の呟きは、自分に言い聞かせる・という面もありますね※

※俺の呟きが本当かウソなのかは自分で確かめる❣ただそれだけのことです。理屈（頭の中）ではなく、現実の生活の中で❕　ある程度の体験みたいなこと　はあります❣

最近やっと（爆笑）仏界に本気で興味がすこしづつ、湧いてきました❣　年のせいかや（爆笑）・今世の終わりがちかずいてきたからだべか❓超大爆笑※

※自分・俺とは何者なのか❓俺は何をしたいのか？・・・いろいろあるかなあ・・・

結局は　仏界　を知りたい・感得したい❣　そこなんだべか※

※過去の記憶がある❕未来の設計・実現（設計どうりの）ができる❕などなど※

妙法とともに❣　　　　　　　　　　　　　　　　　南無妙法蓮華経